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  • 李炳南答：人类从何而来？基督，天主教俱称，从上帝创造而来；佛教所称，是因缘所和合而来；孔教所称，天七生人，混沌初开时，未曾有人类。或曰，从猿改造新生活而来。到底这人类，从何而来呢？（何坤茂）

    问：人类从何而来？基督，天主教俱称，从上帝创造而来；佛教所称，是因缘所和合而来；孔教所称，天七生人，混沌初开时，未曾有人类。或曰，从猿改造新生活而来。到底这人类，从何而来呢？（何坤茂） 　　李炳南答：华严有原人论，言之甚详，然名辞太多，初机恐不能顿解。居士既知众缘和合，便是正见，兹就易解者言之。液体，气体，固体，此等物体，当然各有其元素。据近发现者，已有九十二种之多，其未发现者，谅不知凡几，...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09104712828.html

  • 如本法师答：一切法是众缘和合而成，西方极乐国土之庄严，是否能例外，若不能例外，一切法是无常，那能供给那么多的诸上善人住下去？而且大众又是无量寿呢？

    　　如本法师答：诸法乃众缘和合所成，极乐国土亦不例外，这是不可思议的境界，极乐世界(梵语Sukhavati)是弥陀佛清净愿力所庄严而成，是佛的应化净土，佛的神力所使然，佛的心境不可思议，非凡夫所能臆测的，极乐净土，大之无外，小之无内，佛的境界不能以大小对待来衡量，解脱之法性已非对待所能拟议的；又如维摩诘之方丈室能容纳佛所坐的狮子座，共有三万二千的狮子座，狮子座高八万四千由旬，一由旬有八十里；这已...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184712419.html

  • 李炳南答：设曰‘众缘和合’如是则‘因多果一’；曰‘一迷而有众相’，如是则又‘因一果多’；曰‘瓜熟结实’如是则‘实即是果’；曰‘种实成瓜’如是则‘实又是因’矣。究竟因因果果，是是非非，祈居士有以明我！（吴捷汉）

    问：设曰‘众缘和合’如是则‘因多果一’；曰‘一迷而有众相’，如是则又‘因一果多’；曰‘瓜熟结实’如是则‘实即是果’；曰‘种实成瓜’如是则‘实又是因’矣。究竟因因果果，是是非非，祈居士有以明我！（吴捷汉） 　　李炳南答：因结果时，以缘为介，因亦称缘者，仅亲因缘一种，其余众缘，皆作起因生果之用，均不可称因。第一节之疑，乃未能分清因缘界线之误也。‘一迷而有众相’，此须设喻解之：譬如目病眩花因也，视一...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11574013003.html

  • 徐恒志答：什么叫众生？

    问：什么叫众生？　　徐恒志答：一切众生是众缘(各种条件)和合所生，故叫众生。又六道往返流转，受众多生死，故叫众生。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14144511334.html

  • 徐恒志答：什么叫有为法？什么叫无为法？两者关系如何？

    问：什么叫有为法？什么叫无为法？两者关系如何？　　徐恒志答：凡各种条件和合而生的一切事物，都叫有为法。本来就是这样，不是因缘和合而生的，叫无为法。真如、实相、法性、圆觉都是无为法。但无为对有为而说，如果执取“无为”，取相分别，又成“有为”了。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14092511320.html

  • 寒山寺“和钟”赠抵台湾佛光山

    和合二钟两岸遥相呼应 两座名刹结为兄弟寺庙 本报讯(苏民宗)前天晚上，由苏州寒山寺向台湾佛光山敬赠的“和钟”运抵台湾佛光山。这样，“和钟”到台湾，合钟在寒山寺，和合二钟在两岸遥相呼应，两座名刹结为兄弟寺庙。 苏州寒山寺法主性空长老与台湾佛光山星云法师幼为同学，有着深厚的情谊，分隔数十年，思念之情甚为殷切。今年夏天，性空法师、秋爽法师致函星云法师，希望敬赠一口和合钟给佛光...

    佚名

    |寒山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09024514187.html

  • 索达吉堪布答：金刚道友不和睦，会不会影响上师长久住世？

    索达吉堪布答：会影响。佛教中有一种说法：“弟子不和合，是上师圆寂的征兆。”以前观音菩萨的化身也说：“金刚道友之间和睦，对上师的长久住世有很大利益。上师住不住世，关键是看他老人家的愿力，但如果道友之间和合，对上师长寿会制造一种很好的缘起。”

    索达吉堪布

    索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/22215020347.html

  • 问：人生最大的“恶业”是什么？

    最大的恶业是“毁谤佛法”。《大般若经》说：若人毁谤佛法，必堕无间地狱，无量劫受大剧苦，无解脱时。次大的恶业是“破和合僧”。《本事经》卷一，佛重说颂曰：“世有一法生，能起无量恶，所谓僧破坏，愚痴者随喜。能破坏僧苦，破坏众亦苦，僧和合令坏，经劫无间苦。”

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033877564.html

  • 十二类有情众生表

    十二类有情众生表　　父缘、母缘、自己业缘、暖缘　　卵生　　由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万四千飞沈乱想。如是故有卵羯逻蓝，流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。　　父缘、母缘、自己业缘　　胎生　　由因世界杂染轮回，欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想。如是故有胎遏蒲昙，流转国土，人畜龙仙，其类充塞。　　合湿业缘、阳光暖气缘　　湿生　　由因世界执著轮回，趣颠倒故，和合暖成八万四千翻覆乱想。如是故有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572947586.html

  • 人类如何走过下一个一百年

    　　人类如何走过下一个一百年 　　霍金问：在一个政治、社会、环境都很混乱的世界，人类如何走过下一个一百年？ 　　高志其答： 要解决这个问题，只有依靠人类的和合精神，我们不应该忘记，正是人类的和合精神才使得人类走出了森林，从而使人和野兽有了根本的区别，成为真正意义上的人，进而创建了人类社会不断发展的高度文明。 　　实际上，和平、和谐、和合是三位一体的，同时也是一个拾阶而上、登堂入室的过程，是...

    霍金

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523853850.html
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